Capítulo 7 El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

Fuente: http://www.angelfire.com/ga/thoth8/mason7.html.

1. Un nuevo acontecimiento tan decisivo como la crisis atlante

El Tibetano compara el momento actual con la gran crisis atlante, cuando se coordinaron cuerpo físico, vital y astral y se introdujo el yoga de devoción (bhakti). Entonces se creó una réplica física del trabajo jerárquico: un grupo entrenado por ceremonial e imágenes, que perpetuó el trabajo de la Jerarquía en la Tierra. Los restos de ese esfuerzo atlante sobreviven hoy en los movimientos masónicos, que han conservado en signo y símbolo la memoria de aquella condición planetaria.

2. Naturaleza del antiguo esfuerzo masónico-atlante

Era un trabajo principalmente objetivo: forma y símbolo, herramientas y mobiliario, templo, tonos, cargos y funciones externas. Todo ello velaba una realidad espiritual interna, preservando “la forma externa y visible de una realidad interior y espiritual”. Los participantes no necesitaban mente desarrollada, aprendían por ceremonia y devoción, amaban la autoridad y se subordinaban a los Grandes Seres detrás de los oficiantes “La mente no intervenía”: no había personalidad integrada, sino aspirantes devocionales.

3. La nueva crisis: mente coordinada y personalidad integrada

• Hoy la crisis no es de forma externa, sino de conciencia:
  • la mente ha alcanzado poder de funcionamiento,
    
  • las personalidades están coordinadas,
    
  • los tres aspectos del hombre se están fusionando.
• Esto permite una nueva precipitación jerárquica, un tipo de grupo distinto del atlante-masónico.

4. Nacimiento del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo

• En el plano físico, sin organización externa, sin ritual ni forma, se está integrando silenciosa y poderosamente un grupo que superará iglesias, grupos y organizaciones, y llegará a ser una oligarquía de almas electas que guiarán el mundo. No son elegidos por un Maestro, sino por su respuesta interna a la oportunidad espiritual. Surgen de todas las naciones, religiones, partidos y campos; son verdaderamente representativos.

5. Rasgos del Nuevo Grupo

Síntesis, inclusividad, alta mentalidad.

• No siguen credo alguno salvo el de la Fraternidad basada en la Una Vida.
  
• No reconocen autoridad externa, solo la de su propia alma;
  no reconocen Maestro salvo el grupo al que sirven y la humanidad que aman.
  
• Son tolerantes, proporcionados, sin barreras; reconocen a quienes pueden elevar y a sus pares en el trabajo.
  
• Se reconocen entre sí más allá de terminologías, símbolos o escrituras;
  
• se dan “la mano de un hermano” en todos los campos: político, científico, religioso, económico.

6. Relación con la Masonería

Este grupo es producto del pasado: recoge la herencia del antiguo esfuerzo jerárquico (del que la Masonería es remanente simbólico), pero lo supera al trabajar sin forma externa ni ritual.

El Tibetano dice explícitamente que pueden actuar como grupo intermedio entre el mundo de los hombres y la Jerarquía. Se sitúan entre el ‘Maestro muerto’ y los ‘Maestros vivos’. “Los masones entenderán lo que aquí se describe.”

Síntesis

Este capítulo cierra el arco. La Masonería actual es el residuo simbólico de un antiguo esfuerzo atlante basado en devoción y ceremonial. El Nuevo Grupo de Servidores del Mundo es su eslabón superior, mental, incluyente y sin ritual externo, llamado a ser el verdadero puente entre la humanidad y la Jerarquía.